vendredi 20 mars 2015

Les trois illusions de la vie


« Lot leva les yeux et vit que toute la plaine du Jourdain était entièrement arrosée. Avant que l’Éternel n’ait détruit Sodome et Gomorrhe, c’était, jusqu’à Tsoar, comme un jardin de l’Éternel, comme l’ÉgypteLot choisit pour lui toute la plaine du Jourdain et se mit en route vers l’est. C’est ainsi qu’ils (Abraham et Lot) se séparèrent l’un de l’autre » Genèse 13.10-11.

Satan apparaît comme un ange de lumière… pour séduire (Genèse 3.6, Genèse 13.10 en parallèle avec 1 Jean 2.16). Si nous observons la scène de la rencontre entre Ève et le serpent, les trois choses que l’ennemi a faite :
  •  Créer le doute sur la parole de Dieu dans la pensée d’Ève. « Dieu a-t-il réellement dit… ? »
  • Déformer le caractère de Dieu aux yeux d’Ève. « Vous ne mourrez pas mais Dieu sait… »
  • Susciter la convoitise dans le cœur d’Ève. « Ève vit que l’arbre… »


C’est ce processus que Jacques explique dans son épître au chapitre 1.13 à 15. « Que personne, lorsqu’il est tenté, ne dise: C’est Dieu qui me tente. Car Dieu ne peut être tenté par le mal, et il ne tente lui-même personne. Mais chacun est tenté quand il est attiré et amorcé par sa propre convoitise. Puis la convoitise, lorsqu’elle a conçu, enfante le péché; et le péché, étant consommé, produit la mort. »

Parole vivante à partir du verset 14 : «…Voilà plutôt ce qui se passe : lorsque nous sommes tentés, ce sont les mauvais désirs que nous portons en nous qui nous appâtent, nous séduisent et nous entraînent. Or le mauvais désir, si nous lui cédons, conçoit et donne naissance au péché. Celui-ci, à son tour, une fois parvenu à son plein développement, engendre la mort. »

« Écoutez-moi tous, leur dit-il, en comprenez-moi bien. Rien de ce qui vient du dehors et qui pénètre dans l’homme ne peut le rendre impur. C’est, au contraire, ce qui vient de l’homme lui-même qui le salit et le rend impur ! Que celui qui est capable d’écouter s’efforce de bien comprendre ce que je viens de dire. » Marc 7.14-16.

-       Ève vit que l’arbre était porteur de fruits bon à manger.  Convoite de la chair. La bouche.
De quoi s’agit-il ?
Parole vivante : « Les mauvais désirs de l’homme livré à lui-même (les passions, les instincts, les appétits sensuels, les aspirations de la nature humaine qui n’est pas passée par la nouvelle naissance).
« Ordonne que ces pierres deviennent des pains. »
Solution : « L’homme ne vivra pas de pain seulement, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu. » Matthieu 4.4.

-       Ève vit que l’arbre était agréable à regarder. Convoitise des yeux. Les yeux.
De quoi s’agit-il ?
Parole vivante : « La soif de voir et de posséder ce qui attire nos yeux. »
Solution : « Tu ne mettras pas le Seigneur ton Dieu à l’épreuve. » Le contentement.

-       Ève vit que l’arbre était précieux pour ouvrir l’intelligence. Orgueil de la vie. L’intellect.
-       De quoi s’agit-il ?
Parole vivante : « L’orgueil inspiré par la richesse et la puissance ».
Solution : « C’est le Seigneur, ton Dieu, que tu adorera, et c’est lui seul que tu serviras. »

Soli Dei Gloria : Il n'y a que Dieu qui soit sacré, divin ou absolu Nulle part en ce monde, un culte n'est rendu à un être humain, mort ou vivant, aucun culte ni à un objet, ni à un symbole.




Satan apparaît comme un lion rugissant…pour dévorer (Jean 10).

jeudi 26 février 2015

Prière et but de DIDACHE KAIROS 

Seigneur notre Dieu, accorde nous le discernement pour comprendre les signes des temps dans lesquels nous vivons.

" Des fils d'Issacar, ayant l'intelligence des temps pour savoir ce que devait faire Israël, deux cent chefs, et tous leurs frères sous leurs ordres"  1 Chroniques 12.32. C'est le principe du KAIROS.

Seigneur notre Dieu, ouvre notre entendement et l'intelligence de notre cœur afin que nous soyons édifiés et que nous puissions édifier d'autres.

" Que celui qui enseigne se donne à son enseignement..." Romains 12.7b.  C'est le principe de la DIDACHE

Prière quotidienne:

Seigneur accordé nous le discernement des temps et la sagesse venant de toi afin que:

-  Chacun puisse être formé aux tâches du service en vue de l'édification du corps de Christ,

- Jusqu'à  ce que nous parvenions tous à l'unité de la foi et de la connaissance du Fils de Dieu, à la maturité de l'adulte, à la mesure de la stature parfaite de Christ. Amen.